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說(shuō)到1942年河南的旱災(zāi)、蝗災(zāi)、戰(zhàn)亂，至今依然銘刻在很多人的記憶中。電影《一九四二》、電視劇《葉落長(zhǎng)安》中都演過(guò)，但是在戲曲舞臺(tái)上從未呈現(xiàn)過(guò)。西安市豫劇團(tuán)根據(jù)這段真實(shí)的歷史，排演了原創(chuàng)現(xiàn)代豫劇《秦豫情》。

8月26日晚，西安市豫劇團(tuán)原創(chuàng)現(xiàn)代豫劇《秦豫情》再度與北京觀眾見(jiàn)面，經(jīng)過(guò)進(jìn)一步精加工和提升，不加粉飾地勾勒出那個(gè)年代最沉重的記憶。

新角度、新素材再現(xiàn)虐心的年代

大幕拉起的第一場(chǎng)，逃荒的災(zāi)民出現(xiàn)，“呼啦啦的河南擔(dān)，鋪天蓋地，一眼望不到邊”的場(chǎng)景一下就抓住了觀眾的心。當(dāng)衣衫襤褸、饑寒交迫的難民喊出“老天爺，為啥讓河南遭災(zāi)啊”的時(shí)侯，觀眾席的每一位觀眾都被帶入了“一九四二”那段不堪回首、不忍直視的歷史。

在豫劇《秦豫情》的創(chuàng)作過(guò)程中，西安市豫劇團(tuán)多次召開(kāi)專(zhuān)家座談會(huì)，反復(fù)研討、實(shí)地采風(fēng)。特邀河南省文化藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)編劇。國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演李利宏擔(dān)任總導(dǎo)演。編劇由河南省著名編劇楊林與陜西省青年編劇雷琳靜、甄業(yè)共同擔(dān)綱;邀請(qǐng)中國(guó)戲曲學(xué)院教授、國(guó)家一級(jí)作曲左奇?zhèn)ィ袊?guó)戲曲學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系教授羅江濤，中國(guó)戲曲學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系副教授秦文寶，燈光視覺(jué)藝術(shù)家、舞臺(tái)美術(shù)系燈光設(shè)計(jì)教授王琦等國(guó)內(nèi)知名藝術(shù)專(zhuān)家組成主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，由第24屆梅花獎(jiǎng)獲得者、國(guó)家一級(jí)演員徐俊霞領(lǐng)銜主演，并組織優(yōu)秀演員全力投入劇目創(chuàng)排。《秦豫情》在史詩(shī)般的講述中，將殘酷美與崇高美并舉，傳遞著跨越時(shí)代的人情與人性。

講述馮小剛《1942》沒(méi)有講完的故事

馮小剛的《1942》想必大家都看過(guò)，電影主要描述了河南人逃荒的過(guò)程，但是最后并沒(méi)有說(shuō)那之后的事情，為了在寸草不生的漫長(zhǎng)路途中能有一食裹腹，人性、親情變得蒼白麻木,燒殺搶掠、坑蒙拐騙都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在上演，史料中人吃人的記載也被后人無(wú)數(shù)次印證。

他們逃難、生活、勞動(dòng)、防身的工具——扁擔(dān)，也成為了辨識(shí)他們身份的最大特征，被稱(chēng)為“河南擔(dān)”。就是這一中華民族歷史進(jìn)程中最悲愴最感人的時(shí)刻，在豫劇《秦豫情》中得到最真實(shí)的還原。

秦腔豫劇相結(jié)合奏出樸實(shí)的美妙贊歌

秦腔的特點(diǎn)是：表演樸實(shí)、粗獷、深刻，以情動(dòng)人，富有夸張性，而豫劇則是唱腔流暢、節(jié)奏鮮明、極具口語(yǔ)化，行腔酣暢，這兩種戲曲的表現(xiàn)方式截然不同，可想而知整個(gè)創(chuàng)排過(guò)程是很艱辛的。

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)投入了大量的精力對(duì)兩種不同的語(yǔ)言和旋律進(jìn)行結(jié)合，這是挑戰(zhàn)更是創(chuàng)新。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的斟酌和修改之后，最終以全新的舞臺(tái)程式將這一劇目演繹出來(lái)，還加入了十三狼的秦歌元素，讓整個(gè)表演特接地氣兒。

小人物視角展現(xiàn)大時(shí)代恩情

整個(gè)劇情中，我們不能忽視配角的存在。呂嫂，難民窟里唯一衣著光鮮的年輕寡婦，在那“張嘴討吃活命難，賠笑看盡千張臉，半瓢米湯過(guò)三天，一度委屈想哭喊” 的境況下，為了尚在襁褓中的孩子有碗米湯喝，看見(jiàn)男人就往自己簾子后面拉，被張大看做是“沒(méi)皮沒(méi)臉”的女人，在張大追討小勤賠那一車(chē)瓷器時(shí)，她為維護(hù)河南老鄉(xiāng)讓張大放過(guò)小勤，自己這個(gè)“沒(méi)皮沒(méi)臉”的人可以隨意讓張大罵!算命先生“馬虎”當(dāng)初為能住進(jìn)難民窟，裝瞎騙過(guò)所有人，在小勤難產(chǎn)時(shí)，跪下高呼老天讓自己真瞎，愿意用自己的雙眼換取小勤母子兩條生命 。

大家對(duì)呂嫂沒(méi)有歧視，對(duì)算命先生沒(méi)有憎恨，這兩個(gè)人物更形象更鮮明的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歷史大環(huán)境下小人物的艱辛。他們?cè)谏镭P(guān)恩義取舍的時(shí)候，又展示了人性善良的光輝，也再一次體現(xiàn)生存的無(wú)奈!這部刻骨銘心的戲劇無(wú)疑是一部時(shí)代性的精神力作!通過(guò)舞臺(tái)上的呈現(xiàn)能喚醒人們骨子里最寶貴的良知與情感。

舞臺(tái)呈現(xiàn)有突破

《秦豫情》的舞臺(tái)呈現(xiàn)形式在戲曲原有的傳統(tǒng)程式化基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新與嘗試，從藝術(shù)表現(xiàn)手法上，打破了地方戲原有的地域性及程式化，并融合了西方戲劇、話(huà)劇、秦腔等舞臺(tái)呈現(xiàn)方式，用現(xiàn)代人的審美角度，讓觀眾感受現(xiàn)代戲曲獨(dú)特魅力的同時(shí)，展現(xiàn)了“生命”的潛能、“人性”的偉大與“希望”的力量，帶給觀眾全新的視聽(tīng)感觀。

當(dāng)晚，隨著演出的進(jìn)展，整出劇目高潮迭起，舞臺(tái)設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，隨著劇情的深入，現(xiàn)場(chǎng)觀眾的情緒也隨之被點(diǎn)燃，每一個(gè)人都沉浸在戲劇的魅力之中，感受那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈與迷茫，以及人們的拼搏精神。

直播預(yù)告

《一家親》

演出時(shí)間：8月27日19:30

演出地點(diǎn)：長(zhǎng)安大戲院

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